药师佛

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药师佛、日光菩萨、月光菩萨(佛教新村×药师坛城)

《药师佛》

药师如来梵名 Bhaisajya-guru-Vaidurya-prabharajah(药师琉璃光王),通称为药师琉璃光如来,简称药师佛。依《药师如来本愿经》(隋达磨笈多译),东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外,有佛土名为净琉璃,其佛号为药师琉璃光如来。药师琉璃光如来之名号来源,是以能拔除生死之病名为药师,能照度三有之黑闇,故名琉璃光。现身为东方琉璃世界的教主,领导者日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属,化导众生。《药师经疏》引述药师佛与二大菩萨的由来,谓过去世界有电光如来出世,说三乘法度众生。尔时有一梵士养育有二子,见世界浊乱而发菩提心,要教化世界诸苦众生。佛以其发愿欲利重病众生,改其号为医王。二子皆饶益幽冥众生,长名日照,次名月照;尔时医王,即为东方药师如来,二子即为二大菩萨——日光遍照菩萨、月光遍照菩萨。

药师如来的弘法利生工作,是秉持在行菩萨道时所发的十二大愿而来。这十二大愿满足众生世出世间的诸般愿求。在出世间上,药师佛希望在成就菩提时‘令一切有情如我无异’、‘证得无上菩提’等。而在世间上则有‘使众生饱满所欲而无令少’、‘使一切不具者诸根完具’、‘除一切众生众病、令身心安乐’、‘使众生解脱恶王劫贼等横难’等愿。

这些誓愿基本上,虽然也在促使众生早证菩提,但另一方面也著重于为众生求得现世的安乐。这与阿弥陀佛偏向来生往生极乐的安乐,有所不同。这也是佛教界称呼药师如来为‘消灾延寿药师佛’,而将药师法会视为现生者消灾延寿法门的理由。

东方琉璃世界纯一清净,地为净琉璃所敷,城阙宫殿等。也都由七宝所成。其国土中无诸染欲,也没有三恶趣等苦恼。其庄严殊胜之处,宛如极乐世界阿弥陀佛的净土。

(节录:《药师如来本事》—(洪启嵩))

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